Kāršu konsultācijas

Īss ieskats vēsturē.. Par kārtīm cilvēkiem parasti rodas asociācijas ar azartspēlēm, izklaidi vai zīlēšanu. Nenoliegšu — ar kārtīm var gan spēlēt, gan spēlēties, gan zīlēt. Taču tām ir arī sena vēsture. Ar zīmējumiem noklātas kartītes bija pazīstamas jau senajā Ķīnā 9.–10. gs., un man šķiet, ka to vēsture varētu būt vēl senāka, tikai mūsdienu historiogrāfija balstās uz faktiem un artefaktiem — tas, kas nav pierādāms, pēc ierastajiem uzskatiem, “nav bijis”.

No Ķīnas kārtis pārcēlās uz Tuvajiem Austrumiem un Ēģipti 13.–14. gs., bet īpašu popularitāti tās ieguva viduslaiku Eiropā, īpaši Venēcijā un vēlāk Francijā. Tieši Francijā radās dizains, ko pazīstam mūsdienās — erceni, kāravi, pīķi un krusti. Šajā laikā sākās kāršu “zelta laikmets”, vienlaikus attīstoties arī zīlēšanas sistēmām. Latvijas teritorijā kārtis ienāca Livonijas laikā 15.–16. gs., un senākās liecības par tām ir saistītas ar azartspēļu regulējumu un nodokļiem.

TARO kārtis parādījās Venēcijā 15. gs. kā aristokrātu galda spēle. Stāsta, ka pirmo kāršu kavu pasūtījusi Visconti-Sforza ģimene, samaksājot veselu bagātību, jo mākslinieks gleznojis kārtis ar zeltu. 18. gs. Francijā TARO sāk izmantot ezotērikā un zīlēšanā, saistot ar senajām mistiskajām zināšanām Ēģiptē. Lai arī tam nav konkrētu pierādījumu, TARO kārtis līdz mūsdienām saglabājušas noslēpumainības un mistikas dvesmu.

TARO kāršu izmantošana. TARO ir kas vairāk par zīlēšanu. Ar kāršu simboliku savā darbā strādājis arī K. G. Jungs, attīstot kolektīvās bezapziņas un arhetipu teoriju. Katram Vecākajam arkānam var saskatīt noteiktu arhetipu — cilvēces pieredzē sakņotu simbolisku tēlu, kas dzīvo cilvēces kopīgajā atmiņā.

Lai gan mūsdienu psiholoģijā TARO neuzskata par klīniskās diagnostikas instrumentu, daļa speciālistu izmanto kārtis kā simbolisku refleksijas rīku— piemēram, projekcijas vai naratīva pieejā, palīdzot cilvēkam ieraudzīt savu stāstu no cita skatpunkta.

Mūsdienās ikviens var izvēlēties sev patīkamāko kāršu kavu — klasisko vai jaunradīto, kā arī asociatīvās vai orākula kārtis. Tās var kļūt par vērtīgu pašizziņas instrumentu.

Man katra kāršu kava ir kā ceļvedis Smalkajā pasaulē. Un te es piekrītu Jungam — kolektīvās bezapziņas laukā glabājas atbildes uz daudziem mūsu jautājumiem. Atliek iemācīties jautāt un būt gatavam ieraudzīt atbildes.